نسب قبيلة بني الحارث | اصلها فروعها نسبها تقسيمها تاريخها

نسب قبيلة بني الحارث | اصلها فروعها نسبها تقسيمها تاريخها
قبيلة بـــنــــي الــحـــــارث
(( جـــمـــرة الـــعـــــــــــــــرب ))
نسبها وفروعها :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على
من لا نبي بعده : ( اما بعد )

اخواني الكرام اكتب لكم في هذا الموضوع المهم والذي يخص قبيلة من اعرق القبائل العربية

نسبا وعمقا في الاصالة ورسوخا في التاريخ .

الا وهي قبيلة بني الحارث المشهورة والمعروفة اليوم في اغلب مناطق الجزيرة العربية ولعل اهم منازل هذه القبيلة قديماُ نجران وهم ملوكها اما في عصرنا الحديث
1- الحجاز وتحديداً جنوب شرق الطائف ومناطقهم الآن هي: قـيا وأبو راكه و ميسان والصور وغزايل والجبوب والخياله وشوقب وضراء وبوا والهضبه...إلخ
2- جنوب جزيرة العرب وادي ترج في بيشه.
3- جنوب جزيرة العرب وتحديداً نجران.
4- هناك جزء كبير لايستهان به من بني الحارث في نجد استوطنوا في القرنه والدوادمي والوشم وسدير وشقراء والجله وجلعوده والرياض والشرقيه.

كذلك ابناء القبيله المتفرقين في اجزاء المملكه العربية السعودية بطابع العمل والتجاره وغيرها من أمور الحياه ..

5- لهذه القبيلة العريقه وجوداً في العراق واليمن وعمان والإمارات وقطر وبلاد الشام ومن المناطق المشهوره بالعراق منطقة الحارثيه وميسان والناصريه ولعل جزءً من قبيلة الجياشه هاجروا إلى العراق واستوطنوا فيه.
ــــــــــــــــــــ

نسبها :
بنى الحارث هي قبيلة قحطانية الأصل
وهم بني الحارث بن كعب بن عمرو بن عُلَة بن جلد بن مالك ( ومالك هم مذحج ) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

فهم من مذحج من كهلان بن سبأ بن قحطان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

ومن بنى الحارث في التاريخ القديم :
بنو عبد المدان فهم كانوا شيوخ بني الحارث وكبارهم
وهم بنو عبد المدان واسمه عمرو بن الديّان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب

ولهم شهرة ومنزلة وهم أخوال أبو العباس السفاح
أول خلفاء بني العباس 0
وهم الذين قال فيهم الشاعر :
ولو أني بليـت بهاشمـي خوؤلته بنو عبدالمدان
لهان عليّ ماألقـى ولكـن تعالوا فانظروا بمن ابتلاني .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

وفد قبيلة بنى الحارث على النبي صلى الله علية وسلم :
ومما ورد في الأثر أنه عندما وفدت وفود القبائل على النبي صلى الله عليه وسلم كان من بينهم وفد بني الحارث يرأسهم زويد بن حارثة. فلما كانوا بين يدي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
قال : < ما القوم ؟ >
قال ريئسهم زويد: مؤمنون .
قال عليه الصلاة والسلام : <إن لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانكم > قال زويد : خمس عشرة خصلة عشر منها امرتنا رسلك أن نؤمن بها يعني
[ اركان الايمان واركان الاسلام ] وخمس تخلقنا بها في جاهليتنا إلى هذا حدنا يا أن تقرنا عليها أم تنهانا عنها وننتهي قال صلى الله عليه وسلم : < ما هي الخمس ؟ >
قال زويد :
1/ الثباتة في موطن اللقاء .
٢/ وترك الشماتة بالاعداء .
٣/ والصبر على البلاء .
٤/ والرضا بمر القضاء .
٥/ والشكر عند الرخاء .
قال عليه الصلاة والسلام : < يا لها من خمس وأنا أزيدكم خمسآ فتعودون من عندي بعشرين :
لا تجمعوا مالا تأكلون
ولا تبنوا مالا تسكنون
ولا تتنافسوا في شي انتم عنه غدا ً راحلون
واتقوا الله الذي إليه ترجعون
وارغبوا فيما عليه تقدمون يوم القيامة >
وعندما ذهبوا قال النبي عليه الصلاة والسلام :
< فقهاء،، حكماء،، كادوا من فقههم أن يكونوا انبياء . >
وفي المصدر نفسه ... كان بني الحارث امنع العرب واغناهم واجملهم مظهرا وروي عن النبي صلى
الله عليه وسلم انه عندما رأى وفدهم قال : < من هؤلاء الذين كأنهم من رجال الهند > .
وقد شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالغلبة والقوة حيث قال لهم : < بماذا كنتم تغلبون الناس يا بني الحارث >

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

انتقالهم إلى الحجاز :
لا نشك ابدا انه حتى عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت منازل هذه القبيلة هي نجران ولازال هناك منهم جزء كبير في تلك المنطقة دخلوا وغارموا قبائل يام .

وليس بغريب ابدا ان نجد لبني الحارث تواجد كبير جدا في منطقة الحجاز وبالطائف تحديدا ومنطقة بيشة فالمدة الزمنية ( اكثر ١٤٠٠ عام ) خلال هذه المدة الطويلة من الزمان ارتحل جزء منهم ليستوطن
مناطق اخرى كالطائف وبيشة وغيرها لاسباب لاتخفى على الكثير من الدارسين ارتحال القبائل العربية وتغير منازلهم ليس بالشئ الغريب وارتحال جزء من بني الحارث ليست السابقة الوحيدة في تاريخ القبائل العربية فشح المياة .. والحروب تبرر نزوح اي قبيلة من مكان لآخر مثال قبيلة طي ارتحلت من اليمن الى شمال الجزيرة العربية
إضافة الى ان كثير من القبائل العربية وخصوصا في فترة الفتوحات الاسلامية قد خرج منها الكثير ليس فقط من مواطنهم في الجاهلية بل خرجت خارج حدود جزيرة العرب قاطبة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

إسم بني الحارث القبيلة العريقة :
تزخر اقدم المصادر واوثقها بذكر اسم (بني الحارث ) منذ العصر الجاهلي حتى يوم الناس هذا وهي من القبائل القليلة التي لم يتغير اسمها او لم تغيره كقريش ... وهذيل ... وسليم ... وثقيف ... وجهينة .

في حين اندثر اسم اكثر من قبيلة كانت حتى عهد الخلافة الراشدة وعصر بني امية ملء السمع والبصر كغطفان وطيء وعامر ... وقيس ... والكثير الكثير من القبائل فأين ذهبت هذه القبائل هل انقرظت بالتأكيد الجواب لا ولكنها قد اعادت صياغه تركيبتها واحلافها وظهرت بمسميات جديدة ونراها ونسمع بها اليوم .

من هنا تاتي عراقة ( بني الحارث ) ورسوخها التاريخي بين قبائل العرب .

((( لـ توضيح )))
البعض يخطأ في مسمى بني الحارث . " فمن يقول ، بلحارث ، الحوارث ، الحرّث ، بني الحارث ".والصحيح منها [ بني الحارث والحرّث ]
اليكم ما قاله الشيخ حمد الجاسر عن مسمى بني الحارث :
اسم (بني الحارث) يطلق على قبائل كثيرة ،لأنة من الأسماء المألوفة قديماً عند العرب على ماورد في الأثر
(أحب الأسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن ،وأصدقها حارث وهمام ،وأقبحها حرب ومرة).
وقد تسهل كلمة (بني) فيستعاض عنها ب(الباء) فيقال: بلحارث وبلعنبر وبلهجيم، وهذه لغة فصيحة معروفة قال في (تاج العروس): بلقين، كما قالو: بلحارث وبلهجيم، وأصله بنو القين، وبنو الحارث، وبنو الهجيم، وهو من شواذ التخفيف، قال أبن الجواني: العرب تعتمد ذالك فيما ظهر في واحده النطق بالام مثل الحارث والخزرج والعجلان، ولا يقولون فيمالم تضهر لأمة، لذلك لايقولون: بلنجار في بني النجار لأن الام لاتظهر في النطق بالنجار فلا تجوزه العربية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

(((((( جـــمـــــرة الـــعــــرب ))))))

ذكر الاصمعي ان جمرات العرب هو اسم كانت تطلقه العرب على بعض قبائلها وهي اربع قبائل منهم
نمير بن عامر بن صعصة و ضبة بن أد بن طابخة بن الياس اخو تميم و بنو الحارث بن كعب حكام نجران
ومعناه ( احتراق نسب كل من دخل في هذه القبائل ) والدخول في مسماها ونسبها .

ويقول بن قتيبة في المعارف
الجمرة كل قوم يصبرون لقتال من قاتلهم لا يحالفون احد و لا ينضمون تحت احد و تكون القبيلة جمرة تصبر لمقارعة القبائل.

و يقول الاصمعي انطفأت اليوم يقصد في زمنه من جمرات العرب ثلاث ولم يبقى الا واحدة يقصد بذلك ( بني الحارث) وبناء عليه لم يبقى من جمرات العرب حتى زمننا هذا سوى ( بني الحارث ) وبالتالي فهي الوريثة الوحيدة لهذا اللقب .

وكانو حكام نجران اما قبيلة يام فكانت في جبل يام الواقع في الجوف اليمني الى ان تجمعو قبايل يام مع قبائل المنطقه المجاوره انذاك وبعد استعانتهم بالهادي اليماني حاصرو نجران الى ان هزمو قبيلة بالحارث ثم تشتت في انحاء الجزيره العربيه واغلبهم الان بالحجاز وبيشة ونجد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

نبذة تاريخية :
كل مطلع على كتب السيرة وامهات المصادر التاريخية لن يجد صعوبة في ايجاد اكثر من خبر واكثر من اشارة عن هذه القبيلة وعن رجالها وفرسانها وشعراءها منذ العهد الجاهلي حتى زماننا هذا .

وبني عبد المدان ... وهم روس بني الحارث في الجاهلية وصدر الاسلام حيث كان لهم ملك عظيم وجبروت
جنوبا ونجد شرقا وشمالا ورد في الايجاز فيما تشابه من اسماء المدن في العراق والحجاز ما يلي :
وكان لبني الحارث ابهه وملك وكان ملكهم في بني عبد المدان ويذكر المؤرخون ان بني عبد المدان كانوا يغزون قلب نجد وكان من ينظر الى نجران وبعدها عن نجد يرى ان ذلك من الخوارق لبعدها عن نجد .. وكان العرب ينظرون لبني عبد المدان نظرة اعجاب وهيبة يقول احد شعراء العرب لآخر كان يمشي متبخترا
تلوث عمامة وتجر رمحا = كأنك من بني عبد المدان الحارثي .

وقد بنوا بني عبد المدان الحارثي في الجاهلية في نجران كعبة واسموها ( كعبة نجران ) لاعتزازهم بأنفسهم وحتى لا يعظمون الكعبه التي يعظمها كل العرب لان قريش هم اهلها وسدنتها ... وبذلك لا يكون لقريش عليهم فخرا .

وكان بني مراد وهم ابناء عمومة بني الحارث يغزون في جاهليتهم وكان يرأسهم الفارس المشهور عمرو بن معدي كرب الملقب بفارس العرب ولكنهم عند حضور بني الحارث يتنحون جانبا وتكون الرياسة والكلمة الاولى والاخيرة لبني الحارث اعترافا من بني مراد بافضليتهم عليهم .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

اعلام وصحابه وفرسان بني الحارث في الجاهلية والاسلام :بني عبد المدان منهم ...
١/ يزيد بن عبد المدان كان ذو سلاسه وشجاعة وحكمه ودهاء وهو اول حارثي يحكم نجران التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم : < القرى المحفوظه اربع وهي مكه والمدينه ونجران وايليا > .

٢/ وعبد الله بن عبد المدان .
٣/ عبد الله بن هانئ .
٤/ وهانئ بن يزيد .
٥/ وجبار بن فيض .
٦/ الربيع بن زياد[ رضي الله عنه ] . ٧/ المهاجر بن زياد[ رضي الله عنه ].
٨/ محمد بن النعمان[ رضي الله عنه ].
وغيرهم الكثير والكثير من
الفرسان .
٩/ ومنهم الفارس عبد يغوث
الحارثي :
جهز جيشاُ من اثنى عشر الف مقاتل وكان يقوم بغزو نجد بااستمرار وفي يوم من الايام خسر معركة في نجد في معركة يوم كلاب الشهيرة ووقع في الاسر ومات سكرانآ حسب طلب وقال قبل موته قصيدة يرثي نفسه .

وهي من اجمل الشعر :
أَلاَ لا تَلُومَانِي كَفى اللَّوْمَ ما بِيَا
وما لَكُما في اللَّوْم خَيْـرٌ ولا لِيَا
أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ المَلاَمَةَ نَفْعُها قليلٌ
ومـا لَـوْمِـي أَخِـي مِـن شِـمَالِيَـا
فيَا راكِباً إِمَّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَنْنَدامَايَ
مِـن نَــجْـــــرَانَ أَنْ لا تَـلاَقِـيَـــا
أَبَـا كَـرِبٍ والأَْيْـهَمَـيْـنِ كِـلَيْهِمَـا
وقيْساً بِأَعْلَي حَضْرَمَوْتَ اليمَانِيَا
جَزَى الـلـهُ قَوْمِـي بالكُـلاَبِ مَلاَمَةً
صَـرِيحَهُـمُ والآخَـرِيـنَ الـمَوَاليَـا
ولـو شِئْتُ نَـجَّتْنِـي مِن الْـخَيْــلِ
نَهْدَةٌتَرَى خَلْفَها الحُوَّ الْجِيَادَ تَوَالِيَا
ولكِـنَّنِي أَحْمِـي ذِمارَ أَبِـيـكُـمُـو
كانَ الرِّماحُ يَخْتَطِفْنَ المُحَامِيَـا
أَقُولُ وقد شَدُّوا لسانِي بِنِسْعَةٍ
أَمَعْشَرَ تَيْمٍ أَطْلِقُوا عن لِسَانِيَا
أَمَعْشَرَ تَيْمٍ قَدْ مَلَكْتُهُمْ فأَسْجِحُوا
فإِنَّ أَخاكمْ لم يَكُنْ مِن بَوَائِيَا
فإِنْ تَقْتُلُونِي تَقْتُلُوا بِيَ سَيِّداً
وإِنْ تُطْلِقُونِي تَحْرُبُونِي بِمَالِيَا
أَحَقًّا عِبَـادَ اللهِ أَنْ لَسْتُ سامِعـاً
نَشِيدَ الرُّعَاءِ المُعْزِبينَ المَتَاليَـا
وتَضْحَكُ مِنِّـي شَيْخَـةٌ عبْشَمِيَّةٌ
كأَنْ لَمْ تَرَى قبْلِي أَسِيراً يمَانِيَا
وقـد عَلِمَتْ عِـرْسِـي مُـلَـيْـكَـةُ
أَنَّنِيأَنَا اللَّيْثُ مَعْدُوًّا عليَّ وعادِيا
وقد كُنْتُ نَحَّارَ الجَـزُورِ ومُعْمِلَلْمَطِيِّ
وأَمْـضِـي حَـيْـثُ لا حَـيَّ مَاضِيَـا
وأَنْحَرُ لِلشَّرْبِ الكِرَامِ مَطِيَّتِيو
أَصْـدَعُ بَيْن الـقيْـنَـتَيْـنِ رِدَائِيَـا
وكنْتُ إِذا مـا الْخَيْـلُ شَمَّصَهَـا
القَنَالَبِيقاً بتَصْرِيفِ القَنَاةِ بَنَانِيَا
وعادِيَةٍ سَوْمَ الجَرَادِ وَزَعْتُها
بِكَفِّي وقد أَنْحَوْا إِليَّ العَوَالِيَا
كأَنِّيَ لم أَرْكَبْ جَوَاداً ولم أَقُلْلِ
خَيْلِيَ كُرِّي نَفِّسِي عـن رِجَالِيَا
ولم أَسْبَاِء الزِّقَّ الرَّوِيَّ ولم أَقُلْل
أيْسَارِ صِدْقٍ أَعْظِمُوا ضَوْءَ نَارِيَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

اقسام وفروع بنى الحارث :
كتاب ((معجم قبائل المملكة العربية السعودية ))حمد الجاسر الصفحة : 20

هذه القبيله الان تسكن في منطقه الحجاز ونجد وبيشة وهي قبيله كبيره ويبلغ عدد افرادها حوالي خمسمائه الف نسمه وقال عنهم المؤرخ الكبير محمد العلي العبيد في كتابه المخطوط [ النجم اللامع للنوادر جامع ] مانصه [ وكانوا بنى الحارث هؤلاء اقل القبائل عددا واكثرهم في الكرم والشجاعه وحفظ الجوار والوقوف دون من التجا اليهم مع الشيمه العليا ولقد سيرت بين القبائل وكنت اعتادهم سنين فلم اجد مثلهم من القبائل الا قليل لحسن مقابلتهم للضيف ومحافظتهم عليه وعلي ماله الذي معه ] ثم قال : [ واما اكرامهم للضيف فحدث ولا حرج وحفظهم للجار وحرصهم علي حفظ جواره وكانوا يقدمونه علي انفسهم عند ورود الماء ورعي الكلا ولقد كنت احفظ لكثير من قبائل الباديه هفوات مع من يجاورهم او يصحبهم في الطريق فقد تحولت بينهم سبع سنين فما اعلم ان احدا ذكر ان رجلا من بنى الحارث خان جاره او غدر برفيقه في الطريق ] ثم قال [ وكل
ماذكر عن كرمهم فلا تجد من ينكر عليهم ولنا اسوه بقول شاعر محمد الدهيمي البقمي حيث اكرموه قبيلة الشلاوى من بنى الحارث ويقول :
ياضيف من بعد الشلاوى استر الحال
والـنفـس صـبرهـا علـي مايـجيهـا
وتقع بلاد قبيلة بني الحارث:
بالنسبة لمدينة الطائف جنوبآ اي بعد أولها
مسافة 60 كيلا وهي مستطيلة تمتد من تهامة على حدود اللِّيث غرباً إلى بلاد البُقُومْ وغامد شرقاً مخترقة بذلك جبال السروات وهي أرض ذات جبال وسهول تقع سهولها في عالية نجد وتمتد جبالها على امتداد جبال السروات، وفيها عدد من الاودية المشهورة منها: وادي ميسان ووادي بَوَاء ووادي أبوراكة [ ضَرَاء]
ووادي قيَا .
ويحد قبيلة بني الحارث
من الشرق : البُقُومْ وغامد الزناد .
ومن الغرب : تهامة إلى حدود اللِّيث .
ومن الشمال : قبيلة عُتَيْبَةَ .
ومن الجنوب : قبيلة ثَقِيْف وقبيلة بني مالك بَجِيْلَةَ .
وتكلم المؤرخ محمد العلي العبيد عن اقسامهم ومشاهيرهم وفرسانهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

وتنقسم قبيلة بني الحارث إلى ثلاثةأقسام :
١/‏ الشلاوى. ٢/ بنيوس. ٣/ناصره.

الاولى : قبيلة الشلاوى :
ومسماهم قديماُ بنى خالد الحجاز ( مخلد )
وعزوتهم ( آلاد شالي )
وينقسمون إلى تسعة فروع ينحدر منها بطون وهذه الفروع التسعة: الفُرْع الأول: ذوي حَطَّاب: وفيه أربعة بطون بطون ذوي دخيل الله ومنهم الحرشة وهم بيت إمارة في ذوي حَطَّاب، والحسانين وذوي بُنَيَّة، والغدافين والعطاش وذوي حامل وذوي مفلح والبداهين. بطن الحسابلة ومنهم المهالجة وهم بيت إمارة أيضاً في ذوي حَطَّاب وذوي عشيش والجغاثمة، والشوامين والضوارين وذوي جبر والدحالين والدلابين والدواغين.
بطن الطفلة ومنهم: السبور والكراشين واللوامي والسهاوين والدبالين والدواغين.
بطن العجالين ومنهم: ذوي مثعي وذوي عَليٍّ وذوي سُلَيْم وذوي قين والظوالعة. ويسكنون أبو راكة والخمرة ووادي بَوَاء والعشارية وعنّ.
ونشير إلى أن جزءا من ذوي حَطَّاب استوطنوا الآن الرياض والوشم وسدير.
الفُرْع الثاني: المعاتبة- وهم ستة بطون: ومنهم الجماعين والهجادين وذوي زايد والخماسين... وبطن العميان وبطن العوادين وبطن ذوي عبدالله.
وبطن الضبابين وبطن الصرانعة ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء ووادي أبو راكة.
الفُرْع الثالث: ذوي حُنَيْتم وهم أربعة بطون: السرايين والهوايف والمزايمة والجهامين. ويسكنون وادي بَوَاء، والعشارية، وقريدان.
الفُرْع الرابع: الجعارين وهم أربعة بطون: القحرة وذوي سيف وذوي محيسن والمشالحة، ويسكنون وادي ضَرَاء ووادي بَوَاء.
الفُرْع الخامس: القناثلة: وهم ثلاثة بطون: العكاوكة والمراسنة والدخانين. ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء ووادي أبو راكة.
الفُرْع السادس: الجثايث: وهم ثلاثة بطون: الدواشين وذوي عبدالله والتويمات، وسكناهم وادي بَوَاء، ووادي ضَرَاء.
الفُرْع السابع: الحمدات: وهم بطنان: المعزة والروامي ويسكنون وادي بَوَاء.
الفُرْع الثامن: العمور، وهم أربعة بطون: بطن العواجية- وفيهم إمارة العمور كافة- وبطن الدجمان، وذوي عبيان والدحافلة. ويسكنون التشمية ووادي بَوَاء والعشارية.
الفُرْع التاسع: الجلاه ويسكنون وادي بَوَاء ووادي ضَرَاء.

((ومن مشاهير وفرسان قبيله الشلاوي وهم))

1- ذوي حطاب ومن مشاهيرهم سابقا الشيخ دوخي بن مهلج ( قتل عام 1298هـ ) والشيخ طراخم بن حريش ( قتل عام 1224 هـ ) والشيخ بنيه بن جريس (توفي تقريبا عام 1245هـ ) وغيرهم
2- ذوي حنيتم ومن مشاهيرهم الشيخ عيد بن عايش (قتل عام 1305هـ ) والشيخ مصلح بن عايش ونوار بن عايش وغيرهم
3- الجعارين ومن مشاهيرهم الشيخ مقبول بن هريس (توفي عام 1265هـ تقريبا ) وهو شيخ الشلاوي كافه في عهده وغيره
4 - العمور ومن مشاهيرهم محسن العواجي وبشران العبيسي وغيرهما
5- المعاتبه ومن مشاهيرهم شاهر بن عجيان (قتل عام 1193هـ ) والشيخ سودان بن رماح (توفي تقريبا 1335هـ ) واسيود بن رماح وغيرهما
6- القناثله ومن مشاهيرهم العكيوكي وغيره
7- الحمدات ومن مشاهيرهم المعاز وغيره
8- الجثايث ومن مشاهيرهم ابن الهليمه وغيره
9- الجلاه

وقبيله الشلاوى تسكن في الحجاز واغلبهم استقر في نجد في قرية ((القرنه)) قرب الدوادمي

((من الاسر المتحظرة من قبيلة الشلاوى من بني الحارث))

((أل شلوان)) من سكان القصيم وهي من الاسر المتحظرة من قبيلة الشلاوى ومن اعلامهم :

الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن شلوان ( من علماء آخر القرن الثالث عشر الهجري

وأول الرابع عشر الهجري ):

الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد الله آل شلوان ، وآل شلوان أسرة تنسب إلى قبيلة الشلاوي

ولد المترجم حيث كانت تقيم أسرته في الرياض ، ونشأ فيها ورغب في العلم ، فأخذ عن علماء الرياض ، ومن أشهرهم الشيخ عبد اللطيف والشيخ حمد بن عتيق ، والشيخ عبد الله بن عدوان .

وجد واجتهد حتى أدرك وصار من العلماء المشار إليهم في سعة الأطلاع ، مما أهله لأن يعينه الإمام فيصل قاضياً في الرياض .

وصار مع القضاء يقوم بالتدريس ، فتخرج على يده عدد من كبار العلماء كالشيخ عبد الله بن عبد اللطيف والفقيه الشيخ محمد بن محمود وغيرهما ، ولا يعرف تاريخ وفاته ، ولكنه من علماء آخر القرن الثالث عشر إلى أول القرن الرابع عشر . رحمه الله تعالى .

((الشـــــــــــلاوى في الاردن))

يوجد من هذه القبيلة في الاردن فروع ,
حامولة الشعيبات وحامولة الحوارثة مع عشيرة الغنميين في الشوبك – جنوب الاردن..
وكثير من افراد قبيله الشلاوى نزحوا الي الاردن عند سقوط حكم الاشراف في الحجاز واحتلوا مناصب كبيره في عهد الشريف عبدالله الاول ومنهم الشيخ عايض بن سالم بن جنف الشلوي الذي كان اخ للشريف طلال من الرضاعه وكان رئيس الديوان الملكي الهاشمي وقتل في احداث ايلول الاسود ولم ينجب احد
((الشــــــــــلاوى في ليبيا))

ويتركز معظم القبيلة فى شرق ليبيا فى منطقة درنة وطبرق وتعتبر مرابطين خلال الفتح الاسلامى كانت افراد القبيلة قدمت من الجزيرة العربية خلال الفتح الاسلامى وكانت ترابط على الثغور ول>لك سمينا بالمرابطين ثم هاجرت القبيلة خلاال فتح الاندلس الى خروج العرب من الاندلس استوطنت القبيلة فى شرق ليبيا وهم اهل جهاد ورباط .

((ثانياً : قبيلة بَنْيُوْس: "بني أوس" ))

نحو عشرة فروع وكل فرع ينحدر منه بطون: الفُرْع الاول: الجيَّاشة وهم بطنان: الجُعَرة- وذوي مُسَيْعِيْد.
1- بطن الجُعَرة وهم "ذوي عاتق وفيهم إمارة الجيَّاشة كافة" .
الفطاحين ومنهم "ذوي فطيحان" وذوي بُنَيَّة- الخصيات ومنهم "ذوي جمعان والحناتيش- وذوي فهد- وذوي سلطان" الدرامحة ومنهم "ذوي عواضة- وذوي شاهر- وذوي عويِّض- وذوي عواض- وذوي عايض".
2- بطن ذوي مُسَيْعِيْد: وهم الوياطين- ذوي عايد ، ذوي ربيع، ذوي مشحن، ذوي مطبر، ذوي سحيم.
ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة ووادي البُعَيْثرانة والصفنية.
وفي هذا الصدد نشير إلى أن جزءًا كبيراً لايستهان به من الجيَّاشة تحضروا فاستوطنوا الآن الرياض والوشم وسُدَيْر.
الفُرْع الثاني: الشدَّادين . وهم بطنان: 1- القطمان 2- الدماشقة 1- بطن القطمان: ومنهم المهارسة- وفيهم إمارة الشدَّادين كافة- والقصار، وذوي عبد الله، وذوي زايد.
2- بطن الدماشقة: وهم البدوة ومنهم: ذوي مقبول، وذوي مفلح، وذوي ردّة.
الرُّوَقَةِ: ومنهم العماهجة، وذوي صالح، وذوي مصلح.
والحجارية ومنهم ذوي برينيس والمسافرة. ذوي عواض ومنهم ذوي مبارك، والحوالية، وذوي فاهد، وذوي هُريس، والصمايلة، والجنيح.
البصصة: ومنهم: ذوي عُوَيِّض، والعجران، والمعانزة، وذوي سعود.
المرامشة: وهم فخذ واحد.
ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة والرحيا. ومن الشدَّادين من استوطن الآن الرياض والوشم والسدير.
الفُرْع الثالث: الشواحطة وهم خمسة بطون: وهم: ذوي عُمَر، وذوي عريف، والهتامين، والهدلان، والشيمان، ويسكنون: وادي قِياء، وأم الحميطة، وقرماء، ووادي ضراء.
الفُرْع الرابع: الصليخات وهم تسعة بطون: ذوي فهد، وذوي مصلح، وذوي جويعد، وذوي مبارك، وذوي ردة، وذوي هيف، وذوي شالح، والشلاوين، وذوي شُنَيْف، ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة وأم الحميطة وقرماء، ووادي ضَرَاء.
الفُرْع الخامس: المذاهبة: أربعة بطون: الغماظين والوقتة والهواملة والهلابين. ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة، والصفنية.
الفُرْع السادس: الطُّهَفَةِ: وهم بطنان: الذيابات والبلاهدة. ويسكنون وادي قياء، ووادي غزايل.
الفُرْع السابع: الشبعة: وهم ثلاثة بطون: الشواشين والمواسمة والسعودة ويسكنون وادي قياء، ووادي ضراء. الفُرْع الثامن: العضاوين: وهم تسعة بطون: العبابسة وآل عاضة والخليات والقبابير والسنانات والمخالد والجلهابين والقرب والصقاعين.
الفُرْع التاسع: متعان: وهم
خمسة بطون: آل محمد والعميرات، والشَّباشِبَة والقبسان والحفاة.
ويسكنون شفا الحدب "ومنهم جزء في المشراة أو الشراء" بفتح الشين.
الفُرْع العاشر: الغورية: وهم ثمانية بطون: آل عبد الله والعلثاء والسواهر والمجافية وآل شداد والمفارجة والعَبْدَةَ والضبعة ويسكنون وادي مقسا ووادي فالح ووادي جمعة، وعضمان ووادي رمحة وشفا الحدب.

(( ومن مشاهير وفرسان قبيله بنيوس وهم))

1- الشدادين ومن مشاهيرهم الشيخ عجار بن مهرس (قتل عام 1329هـ ) والشيخ مفلح بن مهرس (قتل عام 1255هـ) والشيخ عايض بن مهرس وغيرهم
2- الجياشه ومن مشاهيرهم الشيخ محمد بن عاتق وفطحان الجياشي وغيرهما
3- الشواحطه
4-الصلخات
5- المذاهبه
6- الطهفه
7- الشبعه ومن مشاهيرهم منصور بن مريسي
8- العضاوين ومن مشاهيرهم ابوسنانه وغيره
9- متعان
10- الغوريه وهؤلاء يسكنون في منطقه تهامه
وقبيله بنيوس تسكن في تهامه والحجاز ونجد

((ثالثاً قبيلة ناصرة))
وعزوتهم ( آلاد ناصر )
ماقيل في ناصره :

وذكرالشيخ محمد البسام التميمي النجدي صاحب كتاب الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر المتوفى سنة1246هـ اثناء و صفه لقبائل الحجاز ما نصه:
ومنهم المسمون " ناصره " ذوو الهبات الزاهرة، والمحامد الفاخرة المهتدى بهم الحائر والمزور عنهم الجائر، السامون مجداً وفخراً، والسابقون دنيا وآخرة، حداد السيوف، طوال الرماح، شمام الأنوف، اهل السماح سقمانهم ألفان وخيلهم ثلاثمائة وثلاثون، وأسلحتهم البنادق الصائبة، وسيوفهم الغالية ورماحهم الردينية تحملها أكف الأوليات والأدينة.

وأقسامهم :
1- الحِسْكان 2- الشُّعَيْث 3- المُوسى الفُرْع الأول: الحِسْكان: وهم ثلاثة بطون: 1- بني كريم 2- المجايشة 3- الحنشة أولاً: بني كريم: ومنهم آل غزال "وفيهم إمارة الحِسْكان كافة" والسريع والبراهيم والعطفة والقحارشة، وسكناهم العطاء بميسان.
الجعدة، ومنهم الخواضين، والعزيزين والجفان وذوي صغير وذوي حنيش وآل شايع- وسكناهم الشهباء بوادي ميسان.
الزحمة، ومنهم ذوي غصن وذوي سعد وذوي خليفة- وسكناهم المناضح.
ثانياً: المجايشة: ومنهم الهملة: وهم القبرة والعصابية والعشان والعُمَرة والرقاصية والقراشدة. وسكناهم الحراء وظفر ومرقنة وداما والكوت والكتمة، وهي فروع لوادي ميسان.
2- قريش ومنهم: المتاعبة والقرابعة وذي مكي والحبوس والرواجحة وسكناهم وادي ميسان.
3- العُمَرية: وهم العويضين وذوي ثويمر والشعافين والحنشان.
وسكناهم الصخرة وبيضان.
ثالثاً: الحنشة: وهم: البلخير والقطعان: البلخير ومنهم الزربة والصقاقرة والعليان وآل سعيد والغثيم.
القطعان: ومنهم العدادين والحرشان، وسكناهم غياض والعقيبة والغالة والشُعْبَة وأغر والمكرة.
الفُرْع الثالث: الشُّعَيْث وهم بطنان: العناترة- والجابر.
أولاً: العناترة: ومنهم: 1- الختام وفيهم إمارة الشُّعَيْث كافة، والعَوْفة واليحمد والشدنة وآل دخيل الله والرخلة والقحرة. وسكناهم قرية الشعاعيب بوادي ميسان.
2- آل سويد: آل بنيان والبَرْقاء، والخبارات والبلوي وآل خلف الله وسكناهم العمارين بوادي ميسان.
3- آل حماد: وآل حَسَن وآل عكاف، وسكناهم الظرب بوادي ميسان.
والخدان والمطارفة والشتفة وآل غنيم والصملة وآل عياف وسكناهم قرية الخلد.
ثانياً: الجابر ومنهم: 1- النمرة والجرادي وآل سفران وذوي وصل، وسكناهم قرية العرايف.
2- الحجان: آل غزير والشرمة وآل أحمد، وسكناهم قرية العلي.
3- الدلبة والدفاس، وسكناهم قرية الحباب والعودة وآل سعد وآل منسي وسكناهم قرية الخضرة.
4- آل زايد وآل منسي وآل هرشي والحشرة، وسكناهم قرية الطِّوال.
5- المراشدة وآل ساعد فنين والمظافرة والسعيد. وسكناهم قرية اليَحْيَا.
6- الصوفة والمحمد وآل عواض وآل خلف الله. وسكناهم قرية البورة.
7- المشافية والقضاورة والعقبه وآل عكاف، وآل زايد والعنوة، وآل عابد، واللمعة والسحمه، وسكناهم قرية حريزة والجناب.
الفُرْع الثالث: المُوسى وهم بطنان: الظيفة- والبيعرب.
أولاً: الظيفة: وهم قسمان: "الحسين- والنوافلة" .
الحسين ومنهم: العراميين وذوي عبد الله، وسكناهم قرية الظهرة.
الهواشلة والدبسة- ويسكنون قرية مسيكة.
الحنشان والظلفة ويسكنون قرية البرامة "وتعرف بقرية صعبة سابقاً".
ذوي معيض، وذوي أحمد وذوي نامي ويسكنون وادي العجالطة والشمالين والدلفة والنصبة والبدوي والبشتة والسوادين ويسكنون قرية المحارزة بالشرا "أو المشراة" .
2- النوافلة: ومنهم: ذوي عباد، والعمير، والفراشين. ويسكنون الفُرْعة والموزحة. الحمدان والعُمَران والبردة والكرابجة. ويسكنون السدّ. ذوي مصري "وهم بيت رئاسة" والشناقلة والزنيد ويسكنون قرية الدَّهَامِشَة.
الزهارين وذوي باني ويسكنون قرية الدمجاء.
ذوي جاهل والسعالية. ويسكنون قرية ريشان بكسر الراء.
المشالخة والدواساء والعَبْدَةَ وذوي ساطي ويسكنون العلي بميسان.
ثانياً: البيعرب: وهم أربعة بطون: اليزيد والصدعة والزبدة ومسيلات.
1- اليزيد: ومنهم: الهجنة والكرازية والهلال والعمار والقرابعة، ويسكنون قرية زيان والهياضلة. المنسي: المهادية وذوي مرضي ويسكنون قرية العرق. الصلاحبة والملافية والغربان والكرايعة ويسكنون وادي الصور ووادي مثان.
2- الصدعة: ومنهم: السمارين والمرايعة وذوي هادي ويسكنون وادي المريفق. والشولان ويسكنون وادي الشراء- ذوي صرة وذوي سعدي ويسكنون المشراة.
3- الزبدة ومنهم ذوي علية وفيهم إمارة المُوسى كافة، والراجح والسريع. ويسكنون قرية زريق والمثناة.
4- المسيلات: ومنهم: اليعيش والوبارين والفُرْع والشمالين، ويسكنون مثان والحمة وغالبهم بدو رحل.
المشاييخ: ومنهم: ذوي سفران وذوي راجح وذوي عبد الله وذوي سعد وذوي عُبَيْد وآل غبار. ويسكنون وادي المريفق ووادي ميسان.

بني ألحارث ( بلحارث ): سكان تَرِج:
وأفخاذهم: أولاً: الحَلافات ومن فروعهم آل قَيْسَبَة، وآل غَنِيمة وآل بَطْحَان، وبني علاء.
ثانياً: الخشارمة: ومن فروعهم: آل عَاطِف والقَنَافذَة، وهَمَّاس، والشَّحُوف وآل الصَّمَّاء.
ثالثاً: آل مُرَيْر وآل فاضل.
رابعاً: آل خالد، ومنهم: المُوامِرَة والحُصَنَةُ، والحَرَشَةُ، وآل مَهدية، والحراملة.
خامساً: الآذار، ومنهم الشمَلَة، والخِرَمَة والبُطْلاَن، وآل الرَّبيع.
ومن أفخاذ بَلْحَارِث أيضاً: آل عيسى، والعرمة، وآل زياد، الهمايسة، آل السروي، الحجيرات.
وبلادهم شرق بِيْشَة وجنوبها، تجاورهم شِهْرِان شمالاً وأَكْلَبُ غرباً، وبَنُو عَمْرٍو "الحَجْر" وبَلْقَرْن جنوباً، وبَنُو شِهْرِ شرقاً وبلادهم على ضفاف وادي ترج وحوران والبُهِيم ووادي المُسَمَّى.

((ومن مشاهير وفرسان قبيله ناصره وهم ))
ومن مشاهير ناصره الشيخ بريمان الحنيش (توفي في بدايه القرن العاشر الهجري )
وابن غزال وابوعليه وابن ختام والمحياني وغيرهم الكثير
وقبيله ناصره تسكن في الحجاز فقط وهم اهل قري ماعدا قبيلتي المسيلات والكرايعه وهم من الموسى فهم اهل عمود وقعود يتجولون في منطقتهم

كما يوجد في فلسطين والاردن عرب اسمهم عرب التعامرة يرجعون باصولهم الى قبيلة ناصره الحجازية ويقطنون قضاء بيت لحم.
(((أسم بني الحارث يطلق على قبائل كثيرة)))
بنو الحارث بن كعب أحد قبائل العرب اليمنية الأصل تفرعت عن مذحج، ذكر ابو العباس القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب نسبهم كالتالي:
بطن من مذحج من القحطانية وهم بنو الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد ومالك هو مذحج.
و ذكر القلقشندي في نفس الكتاب نسب مذحج كالتالي:
مذحج - واسمه مالك قبيلة من كهلان قال الجوهري‏:‏ مذحج على وزن مسجد وقال أبوعبيد‏:‏ هو ابن أدد وقال الجوهري‏:‏ مذحج بن يخامر بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان والله أعلم‏. إنتهى ما ذكر القلقشندي عن نسب بني الحارث بن كعب و مذحج.

و نفى ابن خلدون في تاريخه، ما إدعاه بنو كعب من إنتسابهم للجعافرة و أكد على إنتسابهم لبني الحارث بن كعب من مذحج القحطانية، و قال إن معقل إسمه ربيعة بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك و هو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ين يعرب بن قحطان.ومنهم قبائل الحرث التي تسكن بجنوب الجزيرة العربيه.----------------------------

أسم بني الحارث يطلق على قبائل كثيرة- قديماً - عند العرب و تجد عدد من القبائل العربيه تدعى بني الحارث أو بلحارث - ولكن عندما يقولون النسابة بلحارث أو بني الحارث " الحرّث " فهم يقصدون الحارث بن كعب
ومن ما تسمى او يطلق عليهم حارثي حالياً هم:

1- بني الحارث الحجاز
تسكن في سراة الحجاز و وادي ترج و تعود الى الحارث ابن كعب حكام نجران سابقاً و هي من قبائل مذحج القحطانيه و قبيلة مذحج تفرع منها عدة قبائل اشهرها قبيلة جنب وسعد العشيرة و مراد و بالحارث .
وينسبون إلى الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك (مذحج ) بن ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وينقسمون الى ناصرة و بنيوس وشلاوى.

2-(( بني الحارث ))بلحارث ترج
يعودون الى بني الحارث الحجاز في الطائف كما ذكر سابقاً ويسكنون بيشة و وادي ترج. و ينقسمون الى الخشارمة و بني خالد.

3- (( بني الحارث )) بلحارث نجران
جزء من قبائل جشم يام بالحلف والترابط لا نسباً وهم لا يعودون الى همدان بل يرجعون الى الحارث ابن كعب من مذحج وهم اهل نجران و حكامه سابقا ولا يزالون يمثلون اغلب سكان نجران و تعتبر من اكبر القبائل عدداً .
4- الحارثي الشريف (من قريش من كنانة من عدنان)
من الأشراف وهم ابناء محمد الحارث بن الحسن تولى إمارة مكة عام 1081هـ
وينسبون الى
محمد الحارث بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبونمي الأول بن أبو سعد الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبدالله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الراضي بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.) نقلاً عن : "مشجرة عقب الشريف محمد الحارث "
و يسكنون في رنية و منهم في ضواحي مكه- وهم حرّث المضيق.
5- بلحارث بني شهر -
و ينسبون الى الحارث بن شهر بن ربيعة بن الأواس بن الحجر , ويسكنون في مدينة تنومة وباديتهم تمتد من شرق تنومة إلى شرق وادي بيشة مرورا ً بوادي ترج وترجس وروافدهما , وهم عشرة قبائل.
حُرّث جيزان
على الحد السعودي اليمني ويعود نسبهم إلى قبيلة الاشراف و هي من محافظات منطقة جازان في السعودية ومن معالمها البارزة العين الحارة وأيضا سوق الخوبة وتتميز المنطقه بكثرة الأودية والجبال من أوديتها المشهورة وادي ليه و خلب و دهوان والدحن ومن قراها التي تقع على وادي دهوان الكربوس والمعطن والمقطابة والسودي والمروة والمحصارة [/color]7- [color="red"]بني الحارث عمان
وهم ازد عمان يعودون الى قبيلة زهران ابن الحارث بن كعب الأزدي.
8- الحارثي القرني
ينسبون الى قبيلة بلقرن
الواقعه ديارهم بين نمره وسبت شمران ثم المعقص ووادي قنونا ووادي يبه في تهامة بلاد بلقرن وهي قبيلة كبيرة في تهامة بلقرن.
9- بني الحارث في المدينة المنورة
وهم ينسبون الى قبائل الأوس و الخزرج من قبائل الأزد التي سكنت المدينة.

10- حرث قبايل فهم في تهامه
وقبيلة فهم تنقسم الي قسمين الحرث والقرنه بظم القاف ولكنهم ينتسبون الي فهم بن قيس
بن عيلان ومنازلهم بجوار الليث ووادي يلملم الي قرب شفا سفيان.11-

حرث زهران في تهامه
وهي قبيلة صغيره وقريتهم هي النجيل القريبة من وادي رماء حول محافظة قلوه.

أتمنى عدم ألخلط في ألقبائل أللتي تسمى بـ "بلحارث أو الحرّث "
وقد وضحت ذالك في الاعلى

" والموضوع قابل للتعديل اذا كان هنالك خطأ "

» قبيله مراد | نسبها | فروعها | تقسيمها | تاريخها | اصولها | وغيره
» قبيلة النصيرات | نسبها | موقعها | تاريخها | فروعها | مشائخها | عنها
» لمحه تعريفيه عن قبيلة قيفه | نسبها | اصلها | مساكنها
» قبيلة كنانة المصرية أمجادها تاريخها و فروعها
» قبيله المسامير | موطنها | نسبها | تقسيمها |