منازل قبيلة وايله الشاكرية البكيلية الهمدانية

ترجمة الهمدانى

اسمه ونسبه:

هو الحسن بن أحمد بن يعقوب (الارحبي البكيلي الهمداني وقبائل أرحب من أقرب القبائل الهمدانيه الى قبائل وايله بعد قبائل دهم وقبائل نهم البكيليه الهمدانيه )، ويعرف بابن يعقوب وبالنسابة ، وبابن الحائك ، وتكرر في " معجم البلدان " : ابن الدمينة ويدعو نفسه(لسان اليمن) ويعبر عن نفسه قائلا (أبو محمد )أو (الهمداني ) وابن الحائك قصد به التنقيص ، وليس صحيحا ما جاء في طبقات " الزبدية" : أنه حائك من حاكه ريدة 0 فقد قال القفطي في "أنباء الرواة " : فأما تلقيبه بابن الحائك ، فلم يكن أبوه حائكا ، ولا أحد من أهله ، ولا في أصله حائك ، وإنما هذا اللقب لمن يشتهر بقول الشعر ، وكان جده سليمان بن عمرو المعروف بابن ذي الدمنة شاعرا فسمي حائكا لحوكه الشعر .1ه.ولعل القفطي اطلع علي نسخة غير المطبوعة من "الإكليل" إذ ليس في المطبوعة هذا الكلام المتعلق بسليمان بن عمرو، وما فيه سنذكره بعد هذا مع إيراد خمسة أبيات من الشعر الجيد في الحكم .

أسرة الهمداني :
أوفي الهمداني نفسه الكلام عن أسرته في الجزء العاشر من "الإكليل" الذي خصصه لنعارف همدان وأنسابها ، وعيون أخبارها ، وأورد نسبه فيه حتي أوصلة إلي عليان بن أرحب ثم إلي بكيل فهمدان .

تاريخ ولادته :نص في المقالة العاشرة من "سرائر الحكمة" أنه ولد يوم الأربعاء ،19صفر سنة 280 ه وإن لم يصرح باسمه ، ولكن القرائن التي ذكرها تدل علي ذلك .
******************************
( الشاكريون ) : فأولد شاكر (أمير ابن شاكر) و(دهمه بن شاكر وهم قبيلة دهم ) و (وائلة بن شاكر) و(الحارث بن شاكر).
فأولد الحارث (صرما) "قيل" إنه ابن لشاكر وأنه لشاكر وأنه أولد أميرا ودهمة كذا قال الرئيس الكباري
أبناء وائلة بن شاكر
ولد وائلة بن شاكر أربعة أبطن وهمالغز) و(واهب) و(بدا) و(جذيمة)
فأولد الغز بن وائله عشرة أبناء وهم: أجدع وشعرة "وهو جد قبائل الشعرات ويعتبرون الآن نصف وائله" وسوادة ونحار وسحرة والحارث وعتر "وهم العتور :دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بدا" ، ورامي "وهم بنو رام" ومرة والحارث ومن الغز بن وائله الشاعر المسمى السجف بن قيس بن الحارث بن زيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن الغز.
والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرّة بن الغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد
ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بدا الحرق بن الحارث بن الغز كان شريفا سيدا .
وأولد بدا بن وائلة ثلاثة أبناء وهم: (عميرة) و(زيد) و(القصاص)
فولد عميرة (لخما) و(زيد)
وولد القصاص (الحشاش) فأولد الحشاش (أصيل وهم الأصيلات) بطن من بطون وائلة ، ومن ولد الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب علي غرة فاحتمي عنه بموضع يقال له : ممر وفي ذلك يقول :
ويوم ممر قد حميت لقائحي
وضئني عن أبناء جعف ومازن
وأولني صبري ومهر قصرته
علي الدرمن خورالصفايا العواطن
فخابو وما إن خاب من دم خيرهم
شباة متل في يميني مارن
ومنهم (معقل بن زيد بن بدا) رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة

أما واهب بن وائلة فأبنائه ثلاثه وهم: (كعب) و(عمر) و(هميم)
فأولد كعب بن واهب بن وائله إبنان إثنين وهم:
(زقر) وهم الزقور و(عقيل) وهم "العقيلات"

وولد جذيمة بن وائلة إبنان إثنان وهم:
(سحمه) و(ربيعه)
فولد ربيعه وائله فولد وائله جذيمة (واليه تنسب قبائل عله وهم النصف الاخر من وائلة الحاليه) وهو فاتح حرب قضاعة والقائل في تلك الحرب
يا لهمدان بن زيد إنما
نفل الحرب لنا حيـــــــن نشــد
نقتل الأقران في يوم الوغى
ولنا الساعد منها والعضــــد
لا يمل الحرب يوما مثلكم
فيكم الثروة تخشي والعــــــدد
لكم الخيل جيادا سخرت
ولها الأنفال في يوم الـطـــــــرد
ورماح من أبينا إرثها
ورث الشيخ بنيه و رفـــــــــد
يا لخولان بن عمرو أنصفوا
قبل نفنيكم من أوطان البلـــــــــد
وذروا الحقل وخلوا من دنا
في هضاب ونجود وسنـــــــــــد
فولد جذيمة بن وائله بن ربيعه بن جذيمه بن وائلة ثمانية ابناء وهم:
(جلهمة) و(كناء) و(عمر) و(نمط) و(قيس) و(الأسود) و(كبير) و(هصيص) وهو من قتلي الضرك من ولده المجالح بن عمرو وكان فارس همدان في عصره وهو الذي اسر عمرو بن معدي كرب ومنّ عليه "أي عفا عنه" ،فقال عمرو في ذلك :

لعمري لقد من المجالح منة
علي فنعماها له آخر الدهر

ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل
شمر بن ذي الجوشن لعنه الله الذي قتل الحسين بن علي وقطع رأسه في كربلاء وأتى به هدية إلى يزيد بن معاوية
وهذا فخر لوائلة شاكر أن يكون الثائر للحسين بن علي والآخذ بثأرة من قاتله هو فارساً من فرسانهم وعلى كل وائلي أن يحفظ جيداً إسم هذا الفارس البطل عبدالرحمن بن عبيد الوائلي الهمداني الملقب بـ أبوكنانه
******************************

ولوائلة مما يصلي دهمة وأرحب : القو وطلاع لوائلة والعشة والسرير الي وتران كل هذا شعراء بين شاكر والشعر الحمط إلي رأس المحتبية للحناجر والمتامة لوائلة . "ويعني بقولة شعرا أي الأرض المهجوره التي لا يزرع فيها أحد وإنما هي للكلأ والمرعى للقبائل المتنقلة والبدو الرحل".

أودية وائلة :
املح ورحوب مسيلها إلي رباق ومرن واديان ينتهيان في الغائط ،وكتاف يسيل إلي العقيق يصب في الغائط والفحلوين بلد هوقف غير واد ،والعطف والفقارة واديان يسيلان في ضدح وادلأمير ينتهي إلي الغائط ، وحلف يفيض إلي التكيم بهاوة ،ثم الغائط والحضن بنجران لها ولأمير ، وسدرا والسادة وهراب وعراد وهو الذي ذكره مالك بن حريم بقوله :

سنحمي الجوف مادامت معين
بأسـفلـه مقابلـة عـرادا
أسرار نجران فأسرار نجران شو كان والجوز الدران والحمدة والجليلان ونفحة ونعمان والبيران والحضن ويسكن هذه المواضع وادعة من همدان دون الحضن فإنه دار لوائلة بن شاكر بن بكيل ، وقابل يام رعاش وراحة ولباخة السفلي : ولبينان انقضي شق همدان .

*********************************

بلد وائلةمن بلد وائلة وبلد أمير اودية منها حلف "وهو رأس وادي الفرع يسكنه قبائل من الشعرات والحاذات" وقضيب ، والذي بين الجوف ونجران من الاعراض الكبار ، والنخيل وبه يفترق الطريق إلي الجوف ومأرب من وادي خب وهو العقيق ثم قضيب ثم حلف وكل هذه الاغراض من بلد شاكر.. ثم وادي نجران وفروعه من ثلاثة مواضع من بلد بني حيف من وادعة وبلد بني جماعة من خولان ومن بلد شاكر ، والحناجر من وادعة وبلد خولان فأما الشعبة اليمانية فإنها من شمالي وتران والسرير وغربي بلد شاكر إلي شاكر إلي دماج من أرض خولان ثم يخرج من الخانق من بلد خولان ثم يخرج في لهوه رحبان والحاوتان والغيل والبطنات والفقارة من بلد خولان ولقي سيل غربي صعدة من علاف البقعة وشعب عين والحدايق وفروة ونعمان وأفقين فالاسلا ف فالفيض فالصحن فدقرار فالمواريد وضحيان فالخبت فبلد بني مالك من بني حيي فحضير فالاخباب فنسرين فصعدة حتي يضامّ سيل دمّاج بالخبية من البطنة ويلقاهما سيل عكوان من شرقي دماج وقِبْلته ، وسيول شرقي كهلان فيضم إلي العشة ثم يلقاها وادي نشور فسيل جدرة وأداني أملح وأداني ضدح من بلد شاكر" يقصد بكلمة أداني أي الأماكن الأدنى" ولقيها بالفقارة سيل كتاف يصب بأسفل الحربا من وادي نحرد وبلد بني سابقة من وادعة ،ويمدها سيل قاضي دينه والدحاض والركب حتي تصب في وادي العرض هو مسيل الفرعين الآخرين فالشمالي منهما من الثويلية والشفرات وعمدان وهضاض وبقعة وشرقي بلد جماعة من شمالها والغربي منها من شرقي بوصان ويسنم وقراط وبلد بني سلمان من بني حيي ودلعان وسروم والسرّوم من جماعة وسروم بني سعد وأرض بني ثور فيجتمع كل هذه المياة من أسفل العرض بضيقتين وهما مضيق بين جبلين و يتقدم في شوكان من أعلي وادي نجران فيسقيه وينتهي في الغائط ثم يعترض بين نجران وتثليث أودية مثل حبونن" تسمى في الآن حبونا" وغيره من بلاد وادعة وبلد يام وزبيد وبلد جنب وسنذكر ديار هؤلاء القوم بعد إنشاء الله تعالي .
****************
خيوان وصعده
جميع حدود ما بين خيوان وحدود صعده كله لبكيل ثم لسفيان بن
أرحب من بكيل وهو الخدنية فـ عيان فـ بركان فـ الضرك فـ طالعين
فـ العمشيّة فـ جميع ما قد ذكر الرادعي في طريق مكة فـ مذاب فشبحان فـ قصران فـ وتران فـ الحجر فـ بلد شاكر وهو برط والعستان وجدرة وطلاح وأكتاف ونشور والغليل وحلف وضدح وقضيب ثلاثة أودية تصب إلي الغائط ومياة بلد شاكر تنصب إلي نجران وإلي الجوف ، وفي أعالي أودية شاكر الصابة في الغائط بين نجران والجوف ومواضع حمير الوحش أسافل الأودية بين الجوف ومأرب فإلي صراوح والمأزمين والمراشي لبني عبد ابن عليان ولصبارة بن سفيان وقد ذكرنا الجوف وبلد بكيل من نصف الرحبة رحبة صنعاء إلي نجران فالحضن من نجران لوائلة من شاكر ولأمير من شاكر (والحضن هي المنطقة التي تسكنها قبيلة ال عباس وهي قبيلة الشاعر مهدي الحيدر الوايلي)"ومن قوله أن الحضن لوائلة من شاكر ولأمير من شاكر وحيث لا وجود لقبيلة أمير في الحضن في وقتنا الحاضر فإن ذلك يؤكد القول بأن قبيلة آل شهي واللتي تقيم في (نهيقه) من شرقي الحضن هم ترثة أمير بن شاكر
*********************************
بلد وادعة النجدية :
بقعة وعوذان والثويلة وغيل علي و وادي عرد وأعلي وادي نجران فـ إلي جبل شوك فـ جبل قاضي دينه فـ الزيران فـ إلي مهجرة فـ المنضج فـ غيل علي فـ أقاويات فـ أرينب فـ جلاجل والذي تشاءم في هذه البلاد وبنجران وخالط شاكرالحناجر ويعيش وسابقة وكعب وحيف ابنا أنمار بن ناشج .
ومن قوله (خالط شاكر الحناجر) يتضح قدم العلاقه بين قبيلة وايلة شاكر وقبيلة وادعه نجران والممتده من قبل الف ومئتي عام استنادا على مرجع الهمداني وهو المرجع المعتمد لكل قبائل الجزيره العربيه..

» نبذة عن قبيلة أرحب البكيلية الهمدانية
» نسل قبيلة وايله بكيل قحطان |
» قبيلة بكيل الهمدانية
» قبيلة حاشد الهمدانية [ راس همدان ]
» قبائل مذحج | قبيلة مراد | قبيلة قيفه | قبيلة الحداء | قبيلة عنس |