قبيلة مراد (قبل الاسلام وفي العصر النبوي واليوم)

قبيلة مراد هي راس قبيلة مذحج احد اشهر القبائل اليمنية في التاريخ وهي من اشهر العشائر القحطانية المنتمية الى سباء

وسامة ياحابر بن عمر بن ادد...... بن مذحج وكانت متمركزة من نجران حتى
الجوف الى سرو مذحج في البيضاء وسوقهم التجاري كان ابين حتى موقعه الرزم
التي كانت بين مراد وهمدان باكملها يساندهم الابناء الباذاانيين ولم يساند
مراد غير الحارث بن كعب المذحجية وهم نصارى نجران وكانت مراد نصرانية قبل
ان تسلم على يد فروة بن مسيك المرادي

والى مذحج تنتمي الازد ملوك غسان وملوك الحيرة اللخميين والحارث بن كعب
وهي نصرانية ولا يزال وجودها بالشام والموصل ومشجراتهم رايتها بنفسي في
صالون الاديبة الاردنية الكبيرة الدكتورة هند غسان النمري رئيسة تحرير
البيان وصاحبة كتاب 0 فتاة غسان0 ومنهم عنس والحدا وزبيد ولخم وكعب وسعد
العشيرة وقيفة 0الرها0

من شخصياتهم التاريخية هاني بن عروة الذي اذا غضب غضب معه مائة الف سيف
يماني وكان بالكوفة ومنهم قيس بن مكشوح المرادي الثائر الوطني ضد الفرس
والذي ساند حملة الاسود العنسي في القضاء على الفرس بصنعاء

ومنهم فروة بن مسيك المرادي وقيس عبد يغوث المرادي وينسب الى مراد ظلما بن
مجلم المرادي قاتل الامام علي كرم الله وجهه وكان يغوث اسم النسر الذي
كانت تعبدة مراد قبل التنصر والاسلام

من شخصياتهم المعاصرة

عبدالرحمن البيضاني المرادي اول من حصل على الدكتوراة باليمن واول نائيب
رئيس جمهورية في الثورة ووزير الخارجية والذي اقنع عبد الناصر بالتدخل
بثورة اليمن مما كان له الاثر في انجاحها وترجيح كفتها

علي ناصر القردعي الثائر والشاعر الشعبي المعروف الذي قام باشعال فتيل ثورة 48 م بقتل الامام الاب وتمهيد لثورة 26 ايلول

جار الله القردعي الابن ووزير الشوؤن القبلية بعد الثورة

حسن العمري وهو من عائلة واسرة تنتمي الى مراد وتعترف بانتمائها الى العشيرة الام

وغيرهم الكثير

وهذا باختصار شديد تعريف موجز عن قبيلة مراد التاريخية التي تسكن محافظة مارب والبيضاء

الجزء الاول لمحة تاريخية

--------------------------------------------------------------------------------

وصدق عزوجل ((وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند اللة اتقاكم))

سيتضحمن خلال السرد التاريخي انة لمعرفة مراد لابد من ذكر الاب قبيلة مذحج وفروعها فتاريخهما متداخل

قال المؤرخون

قبيلة مراد بن مذحج بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود بن
عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ -أدريس-
بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام

ومن كهلان: مَذْحِج، وهم أولاد مالك بن أُدَد بن عُريب بن زيد بن كهلان.
ومن مذحج قبائل عنس ومراد والحدا والحكم بن سعد العشيرة وزُبيد بأرض خبان
وزُبيد شمال نجران، ومن قراهم تثليث مسكن عمرو بن معد يكرب الزُّبيدي، ومن
عنس: عمَّار بن ياسر الصحابي، ومن مراد: أويس بن عبدالله القَرَني التابعي
المشهور، وقيس بن المكشُوح، وفرْوة بن مُسيك الوافد على النبيّ صلّى الله
عليه وآله. ومن مذحج أيضاً: بنو الحارث بن كعب وصُدا والنَّخع ومساكن
النخع في البيضاء، وصُدا بينها وبين حضرموت

فهم من مذحج من كهلان من العرب القحطانية.

وتنقسم مذحج إلى عدة قبائل هي: عنس ومراد وسعد العشيرة(ابوزبيد) والحارث بن كعب(ملوك نجران) والنخع وصداء وجنب

عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال رجل من القوم: يا رسول الله! ما سبأ أرض هي أم امرأة؟ قال:
"ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما
أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما الذين
تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج" فقال رجل: يا رسول
الله! وما أنمار؟ قال: "هم الذين منهم بجيلة وخثعم".

عمرو بن لحي أول من غير دين إبراهيم

وكان عمرو بن لحي سيد خزاعة كاهنا وله رئي من الجن فأتاه . فقال " عجل
السير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة ائت جدة ، تجد أصناما معدة فأوردها
تهامة ولا تهب وادع العرب إلى عبادتها تجب " فأتى جدة فاستثارها ، ثم
حملها حتى أوردها تهامة .

وحضر الحج ، فدعا العرب إلى عبادتها . فأجابه عوف بن عذرة فدفع إليه ودا
فحمله . فكان بوادي القرى بدومة الجندل . وسمى ابنه عبد ود فهو أول من سمي
به . فلم يزل بنوه يسدنونه حتى جاء الإسلام . فبعث رسول الله صلى الله
عليه وسلم خالد بن الوليد لهدمه . فحالت بينه وبينه بنو عذرة ، وبنو عامر
. فقاتلهم فقتلهم . ثم هدمه وجعله جذاذا .

وأجابت عمرو بن لحي بن مضر بن نزار . فدفع إلى رجل من هذيل سواعا ، فكان
بأرض يقال لها : وهاط من بطن نخلة . يعبده من يليه من مضر . وفي ذلك قيل

تراهم حول قبلتهم عكوفا كما عكفت هذيل على سواع

وأجابته مذحج . فدفع إلى نعيم بن عمر المرادي يغوث . وكان بأكمة باليمن
تعبده مذحج ومن والاها . (سيرة ابن هشام)وهذا دليل على سيادة مراد لمذحج
فالاله كان عند زعيم القبيلة

مَذْحِج إحدى القبائل القحطانية ذات فروع متعددة وديار واسعة، كانت ديارها
تمتد من الجنوب الشرقي لمدينة صنعاء الى ماجاوز تثليث شمالاً، كانت ذات
بأس ومنعة، فكانت تغير على أواسط نجد، فخشيتها القبائل وهابتها، وكان
الشرف والمنعة فيها في بني الحارث بن كعب، ثم يليها مراد، وشوكة مراد كانت
زبيد، ومن زبيد عمرو بن معد يكرب الزبيدي صاحب الصمصامة (سيف).

وكان لبني الحارث أبهة وملك، وكان بيتهم في بني عبد المدان، وقد جاء في
بعض التواريخ ان بني عبد المدان كانوا يغزون قلب نجد، وكان من ينظر الى
نجران (عاصمة بني عبد المدان- وبعدها عن نجد يرى ان هذا الغزو من الخوارق،
في عهد ليس فيه سيارة ولاطيارة، ولكن- على فضل بني عبد المدان وسطوة
ملكهم- فإن سر ذلك او ماساعدهم على هذه الأعمال انهم يسيرون الى اطراف نجد
بين قومهم مذحج، وقد اتخذوا -فيما يبدو- تثليث قاعدة امامية لهم. وقد بلغ
اعجاب العرب ببني عبد المدان وقوتهم وسطوتهم ماجعل احدهم يقول:

تلوث عمامة وتجر رمحاً

كأنكَ من بني عبد المدان

وكان بنو عبد المدان قد بنوا بناء في نجران سموه (كعبة نجران)

وكان ملوكهم بنو عبد المدان، وقاعدتهم نجران، وقريتهم (هجر)، وكانوا في
حصن حصين. فنجران تتوسط ديار مذحج، فلا يستطيع احد ان يغزوهم، فقصدهم
الشعراء ومدحوهم، ومنهم اعشى قيس حيث يقول:

وكعبة نجران حتم عليـك حتى تناخي بأبوابهــــا
نزور يزيداً، وعبد المسيح وقيسا، هم خير أربابها(26)
لهم مشربات لها بهجــة تروق العيون بتعجابها

مشكوووووووووووووووووور