نسب وموطن قبائل الرياشية المراديه المذحجيه القحطانية

( قبائل الرياشية )

قرى الرياشية منبعها الأصلي من قرية الدب ويرجع تاريخ قرية الدب إلى قبيلة مــــراد ( رياش بن علي المرادي) وهو من مراد المذحجية القحطانية ، نزح رياش بن على المرادي بعد خلاف مع أخوته على أراضي شاسعة ( وادي يقع بين قيفه ومراد ولا زال هذا الوادي مهجور إلى يومنا هذا ) وسميت الرياشية نسبة إلى ((رياش)) بن علي المرادي ) ،، وله من ابناء سبعة وهم كتالي :

1- الشيخ علي بن علي المرادي
2- الشيخ / جياش بن علي المرادي
3- الشيخ الخزاعي علي بن علي المرادي
4- الشيخ السياري بن علي المرادي
5- الشيخ الحسن بن علي
6- الشيخ المحن بن علي
7- الشيخ وصال بن علي المرادي

* وقرية الدب بها الكثير من الأثار والنقوش والكتابات التاريخية . أصل قرية الــــدب يعود لقبيلة مـــــراد فهناك أثار في مكان يسمى . .حـــمة مراد . .لبيت واحد يدل على إن هناك من سكن هذه المنطقة وبعدها أنتقل سكان هذا البيت ليؤسسوا قرية الـــدب والتي أنهارت بسبب المصادر والروايات التاريخية ( النمل الاحمر ) والتي فرقة أهل قرية الدب ليؤسسوا قرى الرياشية المتناثرة... فقد كانت الرياشية حدودها الجغرافية تصل لمكان يسمى . . حرف الحداد .. قبل النزول الكبير لأهل الدب وتفرقهم وتوسعة حدود الرياشية في جميع الاتجاهات هذه القرية أول قرية في الرياشية ( بنو سوده ) الذي أسسها جدهم علي بن علي المرادي علي ابن علي نزحه إلى قرية سوده تتوسط سلسلة جبال البكيان ( حصن البكيان ) وظير ومن الاماكن الاثرية والتاريخية قرية البكيان الاثرية ودار البرك المكون من 4 طوابق وهو مبني على قمة جبل الجروة جياش ابن علي حل في جعس+ الخراب + طلب وكان هو الشيخ الفعلي على قرية طلب وبعدها استلم الشيخ الجهمي المشيخة منه بوصية شرعية من جياش ابن علي. سيار ابن علي.... / وحل في وادي الرياشية ومعروف اليوم بالسياري الخزاعي ابن علي / خربة المثيل ( حصن الخزاعي ) الحسن ابن علي ... قرية الحسن في جبل الرياشية محن بن علي وصال بن علي لا تتوفر لدي معلومات عنهم .
بني سوده ينقسوم إلى خمسة اخوة : بنو سوده ترجع لبني مراد ومراد من اكبر القبائل القحطانية تعود إلى مراد بن مذحج بن آد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن (قحطان ) بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام
وسوف التكلم عن علي بن علي بن جياش بن علي بن رياش المرادي الذي خلف ثلاثة ابناء وهم :
ثلاث اخوة وهم : ناصر علي بن علي المرادي
وأحمد علي بن علي المرادي وسعيد علي بن علي المرادي بالنسبة لناصر علي بن علي / ومن ابناء ناصر وهم (عمر وحسن) وخلف ( عمر ) الذي خلف عبدالله او عبداللاه كما يطلق باليمن ) و عبدالله خلف اربع اخوة الشيخ صالح / وضيف الله/ واحمد / وناصر / وموسى ومن ثم انتقلت المشيخه إلى الشيخ ضيف الله بعد وفاة الشيخ صالح علما بان الشيخ صالح قد تصدى لمحاولة الامام عندما طلب رهائن فرفض الشيخ صالح بن عبدالله والذي قام الامام بتسليم المشيخه إلى الطيري الذي قدم رهينة وقد قاوم الشيخ صالح ذلك حتى وفاته ( يرحمه الله ) علما بان هناك بيت الدار موجود بسوده على جبل جروة وهو دار الشيخ صالح عبداللاه (وحسن ) خلف يحي ويحي خلف ناصر وينقال لهم بني ناصر وهم ( بني المحمد وبني صالح وبني علي وبني مصلح ) وبيت الوحيشي يرجعون إلى بني علي وبالنسبة ليحي علي بن علي/ وهم بني القاسمي وبني المحمد طبعا هناك تفرعات من بني القاسمي ومن بني يحي .. وبالنسبة لسعيد علي بن علي / وهم بني صالح وهم العضبان والشباطي وبني مثنى ( براقيق الخربة وسوده والصوفه وكذلك الجدمي والجدادي والجعيدي ) طبعا كان الشيخ صالح وهو الشيخ وقد خاض عدة حروب مع الامام الذي كان يطلب رهائن ولكن الشيخ صالح كان يرفض بأن يسلم ابناء القبيلة إلى الامام وقد حاول الامام عدة مرات ان يصل إلى سوده ولكن لوعورة الطريق وتحصنات بني سوده في البكيان لم يستطع الامام من مجارات الشيخ صالح( علما ان الاتراك عندما حاولو الوصول الى سودة لجاء اهلها الى جبل البكيان ورفضو تسليم اي رهينة للاتراك فقام الاتراك بمقاتلتهم فقتل من الاتراك اثنان من الجنود وقامو بالتفاوض ولم يعرف من في الجبل ان هناك قتلى من الجنود الاتراك فنزلو للتفاوض فاخذوهم الاتراك ورحلو هكذا يسردون القصة الكبار دون الجزم بحقيقتها وهناك اهزوجة نسائية قديمة هي من برهن على صحتها بالنسبة لي تقول الاهزوجة ( الى محجور مقصور ياذي تطلع البكيان لاملامه الى والعسكري ذي طلع قد كسرو رجله لاملامه ) ) لذلك قام الامام بالنسب المشيخه إلى الطيري الذي قدم رهينه في ذاك الوقت وعند وفاة الشيخ صالح تسلم المشيخه الشيخ ضيف الله وهنا بدأت قصة هجرة بني سوده بعد ان قامت الحرب وهي معروفه وتسمى حرب الشاه الوذناه وسوف اسرد لكم هذه القصة بالكامل وكيف انتقل الكثير من ابناء القبيلة التي انتشرت في انحاء اليمن وإلى خارج اليمن بسبب الحرب ، في عهد الشيخ ضيف الله عبداللاه كان لديه الكثير من الحلال من الابل والغنم والجرب ...الخ علما بأن عبداللاه عمر كان الوحيد الذي لديه حلال في مناطق كثير وهناك مقولة رددتها زوجته وهي اخت الشيخ شاجرة عندما رأت عبداللاه عمر وهو بين حلاله ( ضمارك من نجد هموم للاجبل ماقفاك إلا سبع بنات ) وقد تزوجها لذلك عندما كان الراعي يرعي بالحلال في الجبل خرجت شاه من القطيع وقد سارت إلى مضارب بني لهب وعندما رجع الراعي إلى الشيخ ضيف الله عند صلاة المغرب فكان الشيخ ضيف الله يحب هذه الشاه حباً شديداً وخاصة انها تتميز بالوذناه ولكنه لم يجدها وسأل الراعي عن الشاه فقال له بأنها خرجت عن القطيع ولا يعلم اين ذهبت ، فارسل الشيخ ضيف الله مراسيل إلى القبائل والقري المجاورة ليسأل عنها وبعد ثلاثة ايام جاء المرسال والذي ابلغ الشيخ ضيف الله بأن بني لهب قد ذبحوها لضيفانهم فهاج الشيخ ضيف الله فطلب من الرسول أن يرجع لهم بأن ياتو بالشاه وإلا بالحرب وعندما علموا بني لهب بأن الشاه للشيخ ضيف الله وقد انتابهم الخوف وذلك لمعرفتهم بحرقته وصلابته وعناده ويخضع للاحترام والمعزة بين القبائل ارسلو له سبع بدلا عنها ولكنه رفض وقد قيل بأن العدد وصل إلى الاربعين ولكنه رفض لذلك عندما علمت القبائل المجاورة بالموضوع قامت للتوسط بين الشيخ ضيف الله واهل للهب وارسلو لهم عدة رسائل ولكن الشيخ ضيف الله رفض ذلك فقال الشاه او الحرب وقد ارسلت القبالئل المجاورة مرسال لشيخ ضيف الله مكتوب فيه في نهاية المرسال ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما فقتلوا التي تبغي حتى تفىء إلى أمر الله ) ولكن الشيخ ضيف الله كان عنيدا ، لذلك قامت القبائل كلها تساند أهل لهب ضد الشيخ ضيف الله واستمرت الحرب لعدة سنوات والذي تشرد الكثير من بني سوده إلى عدة قرى ومنها الشعر والذبياني وبقى اخوته وبني عبدالله (عبداللاه ) لذلك عندما اشتد القتال اخذ الشيخ ضيف الله قومه وذهبو إلى الاعلى حصن البكيان وحارب من هناك لذلك لم تستطع القبائل رغم كثرتها من التصدي للشيخ ضيف الله حيث كان بكيان سوده صعب الوصول إليه وقد انتهت الحرب بالمصالحه حيث كان الشيخ ضيف الله في ايامه الاخيره من عمره وبعد الحرب رجع من رجع وبقي من بقى .. وبالنسبة للمسمى (قرية سوده ) سميت سوده نسبة إلى رياش بن علي الذي جاء من بني سوده في مراد وهناك من يقول سميوا بهذا الاسم بسبب سواد حجار قريتهم هناك الكثير من بني سوده موجودين إلى عدى مناطق وذكر منها بني عبية في الخراب واهل عامر من الشرفة واهل خلبان ومنهم في جعس وبيت العاقل ووادي الرياشية والشعر وكثير من القرى . .

وسلامتكم

» نبذه عن قبائل مذحج احدى قبائل العرب اليمنية القحطانية
» قبائل مذحج احدى قبائل العرب اليمنية القحطانية
» نسب وتقسيم وموطن قبيلة نهم البكيليه | قبائل بكيل |
» لمحة تعريفية عن الرياشية وقبائلها رداع
» نسب قبيلة عنس المذحجيه القحطانيه