الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب

لب اللباب في تحرير الأنساب

الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي

تحميل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مقدمه من الكتاب
الحمد لله المتنزه عن الأشباه والأنساب، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خالصة من الشك والارتياب، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المخصوص بأشرف الأنساب وأكرم الأحساب، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه المتمسكين بأقوى الأسباب، هذا ما اشتدت إليه حاجة المحدث اللبيب من مختصر في الأنساب، واف بالمقصود كاف عن التطلاب، خال عن التطويل مما يخرج عن ذا الباب، نقحت فيه اللباب لابن الأثير، واستوفيت ضبط ألفاظه مع مزيد عليه كثير، وتتبعت فيه أشياء أهملها، واتسدركت ألفاظاً أغفلها، وميزت زوائدي بانتهى آخرها وقلت أولها، وسميته لب اللباب، في تحريري الأنساب، جعله الله خالصاً لوجهه، سالماً من الخطل والخلل وشبهه، إنه قريب مجيب عليه توكلت وإليه أنيب.
حرف الألف
باب الألف الممددوة
الأبجي: بفتح الموحدة وتشديد الجيم إلى آبج موضع ببلاد العجم.
الآبري: بضم الموحدة ثم راء خفيفة إلى آبر قرية بسجستان.
الآبسكوني: بضم الموحدة سكون المهملة إلى قرية بساحل البحر بنواحي طبرستان.
الآبندوني: بفتح الموحدة وسكون النون وضم المهملة إلى أنبدون من قرى جرجان.
الآنبوسي: بفتح الموحدة أو سكونها وضم النون آخر مهملة إلى أنبوس نوع من الخشب.
الآبي كالقاضي: إلى آبة قرية بأصبهان وقيل قرب ساوة.
قلت: الآثاري: إلى المكان الذي فيه آثار النبي صلى الله عليه وسلم بمصر انتهى.
الآجري: بضم الجيم وتشديد الراء إلى عمل الآجر وبيعه وإلى درب الآجر.
الآجنقاني: بكسر الجيم وسكون النون وفتح القاف إلى آجنقان، من قرى سرخس.
الآخري: بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء إلى آخر قرية بدهستان.
الآدمي: أبو بكر أحمد بن محمد بن آدم الشاشي إلى جده وأبو القاسم علي بن عمر الأستراباذي لقّب بآدم فنسب إليه.
الآذرمي: بفتح المعجمة وسكون الراء ثم ميم إلى آذرم من قرى أذنة.
الآذيني: بكسر المعجمة وسكون التحتية ثم نون أحمد بن الحسن " بن اذينوه " الأصبهاني إلى جده.
الآذيرخاني: بكسر المعجمة والتحتية وسكون الراء وفتح المعجمة إلى اذيرخان من قرى نهاوند.
الآرهني: بكسر الراء وسكونها وفتح الهاء إلى آرهن من قرى طخارستان بلخ.
الآزاذواري: بفتح الزاي وسكون الذال المعجمة إلى آزاذوار من قرى جوين.
الآسي: كالقاضي محمد بن علي بن عبد القاهر الفرضي يعرف بابن آسة لأن جده ولد تحت شجرة آسة قلت: هو المرسي انتهى.
الآغزوني: بفتح المعجمة وضم الزاي إلى آغزون من قرى بخارى.
الآفراني: بضم الفاء ثم راء آفران قرية على فرسخ من نسف.
الآلوزاني: بفتح اللام والزاي وضم الواو قبلها إلى ألوزان من قرى سرخس.
الآليني: بكسر اللام وسكون التحتية إلى آلين من قرى مرو.
الآمدي: بكسر الميم وبالدال المهملة إلى آمد مدينة بديار بكر.
الآمري: بالراء بوزنه اسم لجد المهلّب بن العبيثر لا نسبة.
الآمرية: طائفة تنسب إلى الآمر بأحكام الله أبي علي العلوي من ملوك مصر.
الآملي: بضم الميم إلى آمل طبرستان وإلى آمل جيحون ويقال لها آموية وآموي وهو خطأ.
حرف الهمزة المقصورة.
باب الألف والباء
الإباحتي: إلى الإباحيّة طائفة أباحوا المحرمات قلت التاء في النسبة لحن انتهى.
الأبار: كالقفّال إلى عمل الإبر التي يخاط بها.
الإباضي: بالكسر وفتح الموحدة والضاد معجمة إلى الإباضية قوم من المبتدعة كبيرهم الحارث الإباضي.
الأباوردي: بفتح الموحدة والواو وسكون الراء ودال مهملة إلى باورد بليدة بخراسان ويقال أباورد وأبيورد بفتح الهمزة والواو وكسر الباء وسكون التحتية والراء وهو أشهر.
الأبح: بتشديد الحاء إلى البحة تغيّر في الصوت.
الأبدي: بضم أوله وتشديد الموحدة والدال مهملة إلى أبدة مدينة بالأندلس.
الأبذوي: بفتح أوله وسكون الموحدة وفتح المعجمة إلى أبذا بطن من تجيب.
الإبراهيمي: عبد الله بن عطاء الخباز إلى إبراهيم جد له.
الأبرجي: بالفتح والسكون وفتح الراء وبالجيم أحمد بن إبراهيم بن أبرجة الأصبهاني لجده.
الأبردي: بالفتح والسكون وضم الراء ودال مهملة إلى الأبرد بطن من الصدف.
الأبرقوهي: بفتح الهمزة والموحدة وسكون الراء وضم القاف إلى أبرقوه بلدة بأصبهان.

» الكتاب : نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب
» الكتاب المقدس بالتشكيل و البحث
» الكتاب : نسب قريش
» الكتاب : أنساب الأشراف
» الكتاب : نسب عدنان وقحطان