قبيلة المصعبين

نبذه عن القبيله:

قبيلة المصعبين تسكن في وادي بيحان وتعود اصول هذه القبيله الى آل الهندي من يام

وسبب خروجهم من نجران هي حرب نشبت بين ال الهندي والصقور في منطقه (صريمه) مما اددى الى هزيمة آل الهندي وهربوا الى وادي بيحان وبعدها رجعوا الى نجران وحاربوا الصقور وردوا الهزيمه بنصر ولكن المصعبين من ال هندي رجعوا الى بيحان وقرروا الاستقرار هناك وتركوا قراهم وبيوتهم التي بنجران.

وقد اثبت هذا الكلام
اسم الكتاب مرتفعات الجزيرة العربية
المؤلف : هاري سانت جون فليبي
تاريخ ميلادة: ولد فليبي 1885 م / 1302 هـ وكان من أسره انجليزيه محافظه وكان مولدة في سيلان
اعلان فليبي اسلامه في عام :1930 م
تاريخ وفاته توفي في بيروت عام: 1960 م

راجع وعلق على الكتاب :أ.د.غيثان بن علي الجريس

((الحلقة الاولى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة])
ارض يام 25 يونيو الى 24 يوليو 1936 م
12 اوكتوبر الى 3 نوفمبر 1936 م

وصلنا الى مايسمى الحصينية بعد رحلتنا الشاقة وهي التي تبعد حوالي 8 اميال عن معبد الشمس و33 ميل عن وادي حما,كان في استقبالي هناك محمد ابن ابراهيم النشمي الذي يبلغ من العمر حوالي 15 سنة والمكلف من قبل الحاكم لجمع الضرائب ,
وعند الغداء من ذلك اليوم العاصف جاءني يحيى ابن نصيب لاخذ مني رسالة كان قد بعثها معي اخيه حسين المتواجد في مدينة ابها, كذلك اقبل علي الكثير من البدو الموجودين قرب الحصينية ظن منهم انني سوف اقوم بتوزيع هدايا او اموال.....
نمت حوالي اربع ساعات ذلك العصر قبل ان اذهب انا واحد جماعة ابوساق اسمه حسن ابن حسين لابحث عن كعبة نجران والذي طلبت منه الوقوف عليها لاخذ صورة له هناك عندما وجدناها ولكنه رفض خوفا من الجن هكذا قال لي.
وفي اليوم التالي ونحن في اتجاهنا الى نجران قالبت الكثير من بدو ال هندي وال فاطمة حيث كان كرمهم لي بشرب حليب النياق, اتجهت انا ومن معي الى نقطه تسمى عويرة مرورا ب شعثة Shatha تقريبا 5 اميال من Jidham شاهدت قبورا ضخمة في الاحجام استغربت كثيرا من اشكالها المميزة,
وفي طريقنا الى بلاد ال منجم ونحن في محيط قصور زبيد الشاهقة قابلنا احد العسكر الحكوميين اسمه اسامة بن عبدالرحمن اخبرني ان قصر ابالسعود يوجد فيه حوالي 100 رجل عسكري و100 رجل من رجال الدولة وهناك سته مجموعات اخرى من العسكر موزعين بين ال منجم(زبيد) ورجلا والاخدود و نهوقة والموفجة وشعب بران والحظن,

عند بوابة قصر ابا السعود قابلني المسمى سالم احد الحراس الذي اوصلني الى ابراهيم النشمي الذي رحب بي كثيرا وهو من بلاد القصيم كان قايدا في حصار المدينة من قبل جيش الاخوان عام 1925م قبل ان ياتي الى نجران.قابلت سالم ابن منيف الابن الاكبر لسلطان الذي سوف اتحدث عنهم لاحقا وعن ضيافتهم
الحلقة الثانية:

قررت في هذا اليوم زيارة ابن ثامر وقصره وبلاد الاخدود,حيث مررنا بمايسمى بئر سلطانة ونحن في اتجاهنا ,انها اثار تاريخية عجيبة,في صباح اليوم التالي وصلني في مخيمي سلطان ابن منيف ومعه ذلك الطفل حمد وتغدينا سوى,كان سلطان كبير في السن وهو شيخ لقبيلة جشم له من الابناء ثلاثة سالم وهو الكبير واحسن وKutaisi الذي كان مسافرا الى الرياض لزيارة الملك ابن سعود,
لانسى ذلك المساء عندما اقبل علي احد اليهود اسمه يوسف حاملا معه حجرين قديمين عليها كتابات حميريه والاخر كتابات عربيه والذي جلس معي الى اخر الليل يسمع راديو القدس ولاحقا اسوف اكتب عنه وعن عائلته ووجودهم في نجران,كما تبين الصورة في الاسفل

وفي صباح اليوم التالي جاءني جابر ابوساق بنفسه كان يتوقع ان لدي علاج او دواء له او ربما استطيع معالجته كان عمره حوالي 55 سنة يصغر عن ابن منيف حوالي عشرين سنة.قال لي انه الوحيد الذي بقي من اخوانه على قيد الحياة وله من الابناء خمسة اكبرهم عمره 15 سنة حيث قد مات ابناءه الكبار من قبل,
تزوج جابر خمس زوجات من قبل ويعيش معه الان فقط اثنين من ابناءه, بعد ان غادر جاءني رجل كبير في السن اسمه حمد ابن شغاث الذي كانت عائلته تسكن عند جبل الحمراء كان هناك شئيا غريبا في عينية من خلال وسعها وعدم حراك اجفانه ومركزية الحدقة التي جعلتني احس انه غير طبيعي,قررت زيارة مخيم ابن منيف في مخيمه قرب قصرين يقال لهما Hufuf وKuwaikh وعند وصولي وجدت بجانبه ولده الكبير سالم وولده الصغير سلطان ,ايضا حمد وصالح عيال احسن وKutaisi الذي كان مسافرا كما ذكرت من قبل للرياض ومعه 12 رجلا من قبيلة الصقور وال مرغان لحل بعض الخلافات حول اراضي ..
سلطان كان له اخ مازال عايشا اسمه احمد اما اخوانه الخمسه الاخرين فقد ماتوا (حمد,محمد,Kutaisi,عبدالله,علي) حيث قال لي ان اسمه هو سلطان ابن حسن ابن حمد ابن حسن ابن منيف ابن محمد ابن بطن ابن ال رخم ابن سلطان ابن سالم ابن مقاتل ابن صعب ابن هندي ابن ذهل ابن جشم ابن يام.
كانت وجبة عشاء جيدة اكلت اكلا لم اكله من قبل وكان اللحم كثيرا,اوصلني حمد ابن شغاث ذلك الرجل الكبير الذي كان يطعم الاطفال عند عشاءنا الى مخيمي والذي كان عارفا وملما بجغرافية المكان حيث مررنا بقرى قديمة قيل لي انها لقبيلة المصعبين التي تنتسب الى ال هندي قبل ان تهاجر الى بيحان.

وكما أكد ذلك ابن منيف شيخ شمل جشم يام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

توضيح الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم

صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد حفظه الله
ص/ صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز حفظه الله
ص/ صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية حفظه الله
ص/ لمعالي أمير منطقة نجران حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أرفع لكم بصدد قبيلتي المصعبين تلك القبيلة المقيمة بالمملكة العربية السعودية منذُ سنوات عديدة ولكون المذكورين منا في

الأصل والجد وسبق أن طلبت بمنحهم الجنسية السعودية وبصفة رسمية ومن جانبهم طالبوا أيضا بذلك وأخذت تلك المطالب

طريقها وانتهى الأمر بتشكيل لجنة بحضورهم وتم إنجاز ذلك لكن موضوع منحهم الهوية السعودية ظل معلقا وكما انه

بصفتي شيخهم ومتأكد من انتمائهم الحقيقي ألي وإلى قبيلتي فقد ضمنت مطالباتي السابقة باستعدادي بالمصادقة على ما

سيتطلب مني نحوهم باعتبارهم جزء من قبيلتي إلى جانب انتماء المذكورين لنا في الجد مما جعلني أومن إيمان عميقا

بأحقيتهم في الحصول على الجنسية السعودية فهناك الجانب الإنساني لوضع المذكورين كون هناك جيل كامل منهم ولد ونشاء

بالمملكة وأصبح جزء منها لكنه ظل قلقا على مستقبله وما سينتهي إليه الذي عليه يبني آماله على البقاء أو الرحيل أرجو

أمركم الكريم على الجهات المختصة بالبت في معاملة تجنيس قبيلتي المصعبين كونهم منتظرين أمركم الكريم ونظرتكم الأبوية

بما ينهي أمرهم وينهي أمرهم ويحقق مطلبهم والله يحفظكم ويديم عزكم والسلام عليكم

خادمكم شيخ شمل قبائل جشم يام
حمد بن أحسن بن سلطان بن منيف
ح رقم / 11025 في 19/6/1389/هـ

وهذا ايضا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

توضيح الخطاب
بسم الله الرحمن الرحيم

سيدي حضرة صاحب السمو الملكي النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام سمو الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله.
ص/ لسمو وزير الداخلية
ص/ لمعالي أمير منطقة نجران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
نرفع لمقام سموكم الكريم بخصوص المصعبين وما تتعرض له معاملة تجنيسهم من عوامل عرقلة وتشويش والتي مضى عليها سنوات طوال من المراجعات والمتابعة والمطالبة بمنح المذكورين الجنسية السعودية بعد أن عادوا إلى وطنهم وديرتهم الأصلية بعد أن أجبرتهم الضروف على مغادرة بلدهم الأصلي نجران إلى وادي بيحان بفعل ضروف طبيعية صعبة أبعدتهم عنا سنوات طوال وبعد أن من الله على منطقتنا نجران مع مناطق المملكة العربية السعودية بنعمة الأمن والأمان في ضل الحكم السعودي الميمون بنعمة الرخاء التي ينعم بها كل فرد من أبناء الشعب السعودي عادت أعداد كبيرة من قبائلي إلى نجران فكان ذلك عودة الفرع إلى الأصل ولكونهم منا وفينا قمنا بمطالبة الجهات المسئولة بمنحهم الجنسية السعودية فكان لمعالي المغفور له الأمير خالد بن أحمد السديري الدور الكبير والبناء في دعم تلك المطالبة وتبعه في ذلك أميرنا الحالي معالي الأمير فهد بن خالد السديري وحينما وصلت معاملتهم إلى مراحلها الأخيرة وبالموافقة على إنجاز أمرهم فوجئنا بأمر من سموكم يقضي بتأجيل البت في معاملتهم وقد ساءنا ذلك كثيراً كون الأمر يتعلق بأمر يعنينا ويعني قبائلنا المصعبين ويتيح لأشخاص من أهل المنطقة يتدخلون فيما لا يعنيهم وفي أمور لا علاقة لهم فيها لا من قريب ولا من بعيد وكل ما يفعلوه بقصد إلحاق الضرر بنا وبمواقفنا وبمصالح قبائلنا وفي ذلك عودة لعداوات وحساسيات قبلية موروثة عفى عليها الزمن والآن تلك القبيلة تلك القبيلة منا في الأصل والجد وهم منصهرين معنا في كل شيء فإننا نطلب من سموكم الكريم الأمر على من يلزم بسرعة البت في حفائظ النفوس لمن انتهت إجراءات معاملتهم من جميع جوانبها ولم يبقى عليها سوى المنح فقط وكذلك إنجاز ما تبقى لمن لم تكتمل إجراءات منحه لحيث وأنتم بذلك وكما هو معهود منكم تقفون مع الحق والعدل قبيلة عادت ( لأرضها لبلدها ) فأين تذهب في حالة عدم تجنيسهم إننا لن نتخلى عنهم مهما تكن مرارة الحاقدين من أهل المنطقة من ذوي النفوس الضعيفة والتدخلات الضيقة تحت دعاوي باطلة لا صحة لها هذا والله يحفظكم ويديم عزكم .

خادمكم شيخ شمل قبائل جشم يام
حمد ابن أحسن ابن سلطان ابن منيف
ختمه وتوقيعه

واما من ناحية ان يام شيعه (اسماعليين) وان المصعبين سنه.. فهناك قبائل آل مره والعجمان وغيرهم تعود اصولهم ليام وهم سنه وليسوا من المذهب الاسماعيلي

واتمنى اي شخص يريد ان يكتب عن نسب قبيلة لايكتب الى مع وجود ادله وعدم نقل المواضيع الموجوده في بعض المنتديات عن انساب القبائل الا بعض قرائة الموضوع والتأكد من صحة المعلومات